“东方”究竟有多美?金科华章 等你赴约

焦点节奏感 2018-10-12 20:34:56
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“东方”究竟有多美?金科华章,等你赴约 《梁祝》、《蓝色多瑙河》,哪一个你更熟悉?《彩云追月》、《第五交响曲》呢?谈到西洋乐,自带国际感和高级感,国乐则太民族?真的吗?这个答案,音乐节目《国乐大典》里有,11日,金科全国18城的国乐快闪活动里,也有。自从4月18日,一场简洁又高质感的金科博翠系发布会

“东方”究竟有多美?金科华章,等你赴约

《梁祝》、《蓝色多瑙河》,哪一个你更熟悉?《彩云追月》、《第五交响曲》呢?谈到西洋乐,自带国际感和高级感,国乐则太民族?真的吗?这个答案,音乐节目《国乐大典》里有,11日,金科全国18城的国乐快闪活动里,也有。自从4月18日,一场简洁又高质感的金科博翠系发布会后,金科的“玉律”就是:寻根东方文化精髓,向世界亮起东方底色。

同一天,18城,琵琶长笛扬琴古筝,萧短琴长衣流黄,无论是一曲《云水禅心》,还是《翠湖春晓》,清清爽爽来,轻轻灵灵弹,干干脆脆走,简洁、有力、不拖泥带水,意韵绵长、余音绕梁。

(金科成都国乐快闪活动)

(金科陕西国乐快闪活动)

(金科杭州国乐快闪活动)

(金科南昌国乐快闪活动)

(金科武汉国乐快闪活动)

(金科无锡国乐快闪活动)

(金科柳州国乐快闪活动)

(金科郑州国乐快闪活动)

还巧妙的留下一个包袱:金科,接下来还有什么关于“东方”的惊喜?剧透一下,19号,全国17城的城市剧院内,全国有名的国乐大家们,都会现身,为金科业主(准业主们)奏一曲天籁之音。

在中国,还没有一个机构、一个组织或者一家企业,能把这么多的国乐大家,聚集在同一天做同样一件事。

留足悬念,等你期待,很好,这很金科。

印象东方

11日,18城,这是金科的高光时刻,每一个动作,都紧扣对“东方”的理解。你心里的东方是什么样的?

金庸小说里的东方,是碧海潮生曲,是一曲琴箫合奏的笑傲江湖。

老百姓眼里的东方,加个“新”字的前缀,可以是做英语培训的,加个“风格”的后缀,则是雕梁画柱,环佩叮当,也可以是大理石、牡丹花、汉服。

张艺谋眼里的东方,是《英雄》和《影》,色彩要么饱和到优质,要么素雅到优质。

大多数开发商眼里的东方,只是被消费的对象,是楼盘可以高溢价的载体,谁叫新中式那么火。逻辑含糊不要紧,就是要让你糊里糊涂。

都对,都片面。

东方是一种风骨,是一种纯粹,也是一种传承,金科对东方的理解,重在意,而不是形,通过文化传承,通过系列活动组织,每一次有不同的载体。

就像一根串起珍珠的线,“东方”,始终是金科的精神内核。

4月,金科发布“东方十三经”,梳理糅合了金科20年的开发创作手法,通过对市场、产品和客户的深究,百炼成钢,自成一体。包含相地、研磨、营造、风光、礼序、形制、门第、园冶、法度、格物、匠作、里仁和博翠等十三个具体方面。

7月,举办东方美学论坛,发布《金科•东方美学》白皮书,通过溯源东方美学的本义与发展,依托建筑与人文,从营造法式、游园观景、生活文创等方面,提出金科式东方美学观。

8月,组织少儿东方文化节。来自全国34个城市、覆盖5000万人群,参与了一场名为“博翠东方 美好童行”——金科首届少儿东方文化节的活动,孩子们着汉服、习礼仪、拜师礼、敬长辈、诵经典、诗咏志、学书法、绘国画,在轻松有趣的氛围中体验国学。

(金科少儿东方文化节)

10月11日,举行国乐快闪活动。当古典音乐流泻而出的一刹那间,在空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪、是千古的生命,那份说不出、道不尽的感动。

再晚一些时候,19日,会是全国各地的金科博翠东方国乐音乐会。为了这场盛会,金科基本上把全国知名的国乐团队都预定完了,“国乐天团”里,包括中央民族乐团,也包括当代杰出青年古筝演奏家、中国音乐较高奖“金钟奖”金奖得主刘乐。

在无锡,有刘乐古筝独、伴奏,在苏州,有当地知名的评弹和民族乐器演奏等,金科的东方,很熨帖当地的人文风情,没有距离感。

而密集的“东方牌”,就是要旗帜鲜明的告诉你,东方究竟有多美!

印象博翠

要想明白“东方”二字内在的逻辑框架和理论体系,金科用了20年,有些执着,也有些情怀,最终集大成者是一个名叫“博翠”的产品。

博翠、金科、东方之间的关联,至少体现了以下两点的“金科之变”。

(一)、金科对东方文化的认知和重建;

在此之前,金科有两个标志性的作品,都跟东方居住文化的传承与表达有关,一是金科中华坊,二是金科九曲河。 

中华坊伊始,金科便触摸到东方文化的心得,青砖白瓦,所有的细节,都不是外放的,而是含蓄内收,内敛深沉、矜持冷静。10多年后,时尚界把这种游走在黑白之间把握的度,称之为“高级灰”。

2018年4月,当看见十四条博翠基本法的细节,可以得出这样的结论:金科在重建它对东方文化认知逻辑,这样的重建,以中华坊试水,以九曲河大成,以博翠系产品规则化。

(金科九曲河)

从此,金科的东方精髓内核,迅速遍布到到有金科房的城市里。例如重庆博翠山专门借鉴巴渝建筑风格元素,创著新中式立体山水园林;广州博翠天下则师法岭南四大名园之首清晖园,延续人文情致;设计中国古建筑的风雨连廊……翠字用得极好,剔透浓郁,生机无限,是东方文化里,将满未溢的一种状态。

(二)金科对“东方魂”和“东方壳”的一次正本清源。

做一次东方文化的活动容易,做持续的东方文化,并赋予其企业价值观不容易,能持续20年的把东方雕琢打磨到优质,更不容易。

“东方壳”的房企不少,如何东方?也许并没有想得特别透彻,更多时候是句口号、或者标语。

再看金科博翠系的核心,理论线很清晰,并不是“东方壳”的左右摇摆,而是“东方魂”的坚定不移。

将西方的刚毅线条与东方的古典韵律进行优质糅合,缔造出一种刚柔并济、形意皆备、简洁明了的新亚洲人居美境。

博翠系一方面既要具备西方建筑的功能,另一方面它又要涵盖东方建筑的雅致。

金科的东方十三经、博翠基本法,是国内排名前列家能系统理论梳理“东方”意义并自成序列的房企。

(金科博翠系产品周边衍生物)

金科“东方IP”

做国乐,做博翠系,做东方产品都可以看出,金科是个蛮正的企业,不太追热点,这有点非典型性房企。

典型的房企是什么样的呢?会借势营销,喜欢借助社会热点吸引眼球,传播自己的品牌,并依靠轻松娱乐的方式等潜移默化地引导市场消费。

中国有嘻哈火热的时候,售楼部里,都是嘻哈;风水大家感兴趣,售楼部里就要有风水讲座,亲子活动、美食、烧烤、时尚,花艺陶艺……花样繁多。

这种,算是快餐式房企,热量高,管饱,没啥营养,像一阵风,过了就过了。

这一次,金科选了并不是热门的“国乐”,从认知成本来讲,它首先要告诉购房者,国乐是什么,有什么魅力,然后再让购房者和业界细细品味,金科要借国乐传递什么,跟快餐营销比,多了一道程序。

为什么要费这个力?背后有何意义?我们分析如下:

(一)、这是金科”东方IP“的再一次具象化体现。

 国乐是太东方典雅的符号,通过这些不断强化东方符号,“金科东方IP”一点点夯实。说到国乐,想到东方,说到东方,接下来的关键词一定是金科。这是金科区别于其他房企较大的不同。

放在如今房地产的大基本面下,中国的房地产已经从“品质”时代,“品牌”时代,进入到“品味”时代,每个房企的”企业IP“异常重要。

毕竟,未来的住宅不再只是选较好的品牌,也不再只是追求面积大,空间大,而追求的核心是一种舒适、惬意、品味的生活哲学,是一种城市新兴生活方式。

古典又现代,时尚又隽永。

(金科博翠系产品周边衍生物)

(二)、这是金科对建造未来每个城市标杆作品的必经之路。

金科明白,要做每一个铭刻于时代的作品,必是镶有一座城市的古韵,也有直抒当代的未来,是有根,也有承,才更有的创新,带着从世界归来的品致,造就东方式的精神归境,是懂生活的,更是美的。

所以,金科的国乐活动,意在传承东方国韵;金科传承东方国韵,意在给城市、给购房者打开另一种“啊,原来可以这样”的生活之美。

如此以来,有一句话安给金科,不算托大:有一种生活方式叫金科,它许你东方许你美!

11日的国乐快闪是美,19日的音乐会,金科等你赴约,见识东方还能有多美。

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